清廷“上驷院绰班处”骨科

清廷上驷院的主要任务是为宫廷养马、驯马，士兵易受伤害，故设有绰班处（“绰班”即满语“正骨”）。嘉庆二十四年（1820），朝廷调整太医院，取消正骨科，划归上驷院绰班处。作为大内惟一的骨科医疗机构，绰班处进入全盛时期，医疗技术日渐成熟，涌现出大批蒙、满、汉等各族优秀医生。

“上驷院绰班处”正骨以手法稳、准、正、整、接、实为特点，强调“心慈术狠”、“刚柔相济”。夏锡五（1880—1960），字常福，正白旗满族人，光绪二十五年（1899）被选入上驷院绰班处学习骨科，受到祖师德寿田（绰班处最高职蒙古医生长）与师傅桂祝峰的双重传授。

由于太医院与上驷院均未设按摩专科，所以绰班处同时担负推拿、按摩的治疗。推拿手法强调“意念归一”和“功力修养”，即重在拇指推拿的“一指禅推拿法”。推拿时，用意念导引指力；含有“气功”修养的成分，所以病人有“得气”感。因而德寿田与桂祝峰属于技巧与功力相结合的代表人物。

〔小资料〕

◎蒙古族骨科医生觉罗伊桑阿

觉罗伊桑阿（1736—1795），蒙古族骨科医生。以正骨起家，终成巨富。教授弟子时，主要是口传身授，较少文字记载。其重点在“接”字上，他将竹管截为几节，用布包好；然后让弟子手摸心识，使竹管的断口对好。从学术流派上讲，属绰班处技巧型手法。

◎绰班处医生长德寿田

德寿田，道光中期，满族人，受业于上驷院绰班处。因治疗骨折、脱臼、软组织损伤及其他慢性疾患有独到之处而名噪京师，人称“绰班德”。嫡传弟子桂祝峰。因德公长寿，光绪年间还曾亲传业于桂祝峰的弟子夏锡五。传授弟子时，手法从“摸”开始。

药 业

清代北京的制药业久负盛名，药店大多是前店后厂，在华北等地的药材集散地或货栈购得原料后，来料加工，制成成药出售。其中以同仁堂最为出名。"北京五城设药厂十五处，每厂设医官、医生各一人。”

种 痘

康熙即位，知接种人痘法可预防天花，于康熙二十年（1681）下诏征集种痘医师，严加考选。江西朱纯嘏、陈添祥二医，应诏进京，通过选拔，成为皇家种痘师。朱氏等不但为皇子皇孙种痘，且赴蒙古科尔沁、鄂尔多斯等地为诸藩子女种痘，获效明显[7]。朱纯嘏为此获赐府宅，得授官爵[8]。康熙帝热中推广种痘，不遗余力。其《庭训格言》云：“国初人多畏出痘，至朕得种痘方，诸子女及尔等子女，皆以种痘得无恙。今边外四十九旗及喀尔喀诸藩，俱命种痘；凡所种皆得善愈。尝记初种时，年老人尚以为怪，朕坚意为之，遂全此千万人之生者，岂偶然耶？”种痘一法，自康熙倡导，始终为清廷所重，极力推广。

 

年代

介绍

书名

1644

设查痘章京，理旗人痘疹及内城民人痘疹迁移之政令。

俞正燮《癸巳存稿》卷九

1828

北京设种痘公局

范行准《中国预防医学思想史》

1796年英人贞纳人体接种牛痘成功，1798年发表专题报告；1805年牛痘接种法传入澳门。1828年粤籍京官曾望颜因见都城痘患严重，“乃札致制军李鹿坪”，寄牛痘干浆至京，并“拟于米市胡同南海会馆设一公局，使愿种者源源而来。”道光丁未年（1847），最早接触并竭力推广牛痘接种法的南海商人邱熺（？—1851），应邀“至都中四传种法”；晚年体力不支，则委派其子邱昶前来。